История еврейской общины Ванкувера

Ванкувер, крупнейший город канадской провинции Британская Колумбия, является домом для еврейской общины численностью около 17 500 человек (на 2013 год), что составляет 7% евреев Канады и третью по величине еврейскую общину в стране. В городе действует более 16 синагог разных конфессий, шесть еврейских дневных школ и публичная еврейская библиотека Исаака Вальдмана. Далее на vancouveriski.

Зарождение еврейской общины в Ванкувере

Еврейская жизнь в Ванкувере зародилась в начале 1880-х годов, когда первые пионеры прибыли на территорию будущего мегаполиса, ведь вдохновились перспективами глубоководной гавани на Тихом океане и статусом оконечной станции трансканадской железной дороги. Одним из самых влиятельных строителей города стал Дэвид Оппенгеймер (1834–1897) – еврей немецкого происхождения, занимавший должность второго мэра Ванкувера с 1887 по 1891 год. За время его управления он открыл внешнюю торговлю и инициировал создание системы водоснабжения, тротуаров, мостов, транспорта и освещения. Оппенгеймер также пожертвовал обширные участки своей собственности для общественных нужд и развития местной промышленности. Его еще называли «отцом Ванкувера», а бюст Дэвида и сегодня можно увидеть на входе в Стэнли-парк – всемирно известной зеленой зоны, которую он приобрел для города в 1888 году.

Религиозное возрождение евреев Ванкувера

В начале 20 века еврейская община Ванкувера насчитывала менее 200 человек и была разделена на две части: небольшую конгрегацию «Темпл Эмануэль», состоявшую из ассимилированных западноевропейских евреев, проживавших в западной части города, и все возрастающую группу восточноевропейских переселенцев. Последние поселились преимущественно в иммигрантском районе Страткона и Чайнатауни, работая в основном в швейной промышленности и торговле подержанными товарами.

К 1911 г. благодаря восточноевропейским переселенцам численность еврейской общины возросла до 1 024 человек, и они стали ее основной частью. В 1907 году под руководством торговца Зебулона Франкса была основана ортодоксальная конгрегация «Бней Иегуда» («Сыновья Израиля»). Именно в его магазине и доме за 20 лет до этого впервые прошли ортодоксальные службы (обряды) в Ванкувере. В 1911 году конгрегация открыла свою первую синагогу, а в 1917 году сменила название на «Ворота праведности». В 1921 году, когда еврейская община города выросла до 1376 человек, возвели значительно большее здание синагоги. В течение следующих трех десятилетий духовным лидером конгрегации был Натан Майер Пастинский – признанный шохет, ставший ключевой фигурой для всей еврейской общины. Его уважали не только за религиозное служение, но и за активную благотворительную деятельность и вклад в благосостояние города.

Организационное развитие

К 1931 году еврейская община Ванкувера возросла до 2440 человек и стала известна своей активной организационной деятельностью. Первым светским объединением стало отделение B’nai B’rith, созданное в 1910 году. В период с 1930-х до 1950-х годов оно ежегодно проводило успешную межконфессиональную «Ужин доброжелательности», на которую приглашали выдающихся представителей общественной жизни. В 1913 году было основано Сионистское и социальное сообщество, что явилось началом длительной поддержки идеи создания еврейского государства. В 1920 году появился первый из многочисленных центров «Хадасси», который много лет организовывал самый большой ежегодный базар в городе. С 1924 года активную деятельность вел Национальный совет еврейских женщин, инициируя социальные программы для детей и пожилых людей.

Ранние благотворительные организации включали Общество милосердия еврейским иммигрантам, Ассоциацию беспроцентных ссуд и кредитный союз Achduth, основанную в 1927 году. В 1924 году был создан Еврейский благотворительный фонд, централизовавший сбор средств в общине и впоследствии ставший моделью для общегородского Фонда общины Ванкувера. В 1928 году открылся еврейский общественный центр, который начал издавать еженедельный информационный лист – предшественник газеты Jewish Western Bulletin, которая с 1930 года стала основным изданием общины. Для координации вновь созданных институтов и организаций в 1932 году был основан Еврейский административный совет, который в 1950 году заменил расширенная представительная структура – ​​Еврейский общественный совет и фонд. Внутреннюю социальную работу усилило создание Агентства еврейских семейных услуг под руководством социальной работницы Джесси Оллман, а также открытие Дома престарелых Луиса Брайера.

Еврейская община после Второй мировой войны

После второй мировой войны еврейская община Ванкувера начала стремительно расти, и этот процесс стал ее определяющей чертой. В 1951 году количество евреев в городе составило 5 467 человек, а к 1971 году это число выросло до 10 145. Основную часть вновь прибывших составляли евреи из других регионов Канады, особенно из прерийных провинций. В Ванкувер переехали несколько сотен уцелевших после Холокоста, а также беженцы из Венгрии и стран советского блока.

Экономическое процветание города после войны способствовало социальной мобильности и разнообразию в профессиональной деятельности общества. Это также отразилось на изменении места жительства: еврейские семьи постепенно покидали восточные районы города и переезжали в более богатый коридор на улице Оук в юго-западной части Ванкувера. Именно здесь в 1948 году была построена школа Талмуд-Тора, а также новая синагога общества Шара Цедек. В 1960-х годах община стала еще более разнообразной: появилась реформистская группа, а в 1973 году была создана сефардская община.

Культурная и социальная жизнь общества

1962 год стал важным этапом в развитии общины – открытие нового Еврейского общественного центра Ванкувера обеспечило центр для культурных и социальных мероприятий. Центр стал домом для многих еврейских организаций и предоставил возможности для проведения спортивных и образовательных программ. Важную роль в защите прав еврейской общины сыграло Тихоокеанское отделение Канадского еврейского конгресса (CJC), созданное в 1949 году. CJC активно занимался вопросами общественных связей, поддержкой Израиля и образовательными инициативами. Несмотря на то, что антисемитизм в Ванкувере не был значительной угрозой, конгресс упорно работал над принятием антидискриминационного законодательства, в частности, учредив Совет гражданского единства в 1950-х годах.

В семидесятых CJC организовывал межконфессиональные диалоги, а в 1980-х стал соучредителем Комитета за расовую справедливость. Благодаря таким лидерам, как Моррис Сальцман и Лу Циммерман, много лет работавшие во благо общины, еврейская жизнь в Ванкувере росла и укреплялась.

Ванкуверская еврейская община отличается активной культурной и образовательной жизнью, объединяя религиозные и светские инициативы. С 1945 года Vancouver Peretz Centre предлагает светское, гуманистическое еврейское образование, сохраняя традиции идиша. Университет Британской Колумбии имеет программу еврейских студий и библиотеку иудаики, а с 1971 года действует Еврейское историческое общество Британской Колумбии, которое планирует открыть музей, посвященный местной еврейской истории. Ежегодные Еврейский кинофестиваль и Фестиваль еврейского искусства стали неотъемлемой частью культурной жизни города. Особое внимание община уделяет сохранению памяти о Холокосте. В 1976 году даже стартовал ежегодный образовательный симпозиум для старшеклассников, а в 1995 году открылся Ванкуверский образовательный центр Холокоста.

О Барбаре Кэлли — любимой телеведущей Ванкувера

Ванкуверское телевидение всегда отличались наличием настоящих профессионалов, пишет vancouveriski. Они обладают не только многолетний опытом работы в телевизионной сфере, но также умеют привлечь внимание...

Тони Парсонс — телеведущий, который прилетал на работу на вертолёте

Ванкуверский зритель является довольно искушенным, пишет vancouveriski. Для того, чтобы обрести настоящее зрительское признание, телеведущим необходимо демонстрировать высокий уровень профессионализма. Для этого будущие звезды...
..... .